Составлены фотороботы подозреваемых во взрыве в храме на юге Москвы. Как сообщили в пресс-группе УВД по Южному административному округу столицы, к взрыву причастны два молодых человека европейской внешности, передает РБК.

Оперативники установили, что возраст одного из злоумышленников составляет 16-20 лет. Молодой человек ростом 170-175 см имеет худощавое телосложение и темные короткие волосы. Предположительно, на нем была темная ветровка, темно-синие джинсы, светлые кроссовки.

Рост второго подозреваемого составляет также 170-175 см, телосложение худощавое, волосы темные, средней длины. Из одежды на нем была темная короткая тканевая куртка, темно-синие джинсы и черные кроссовки.

В УВД подчеркнули, что распространенная рядом СМИ якобы официальная версия о том, что к происшествию причастны сатанисты, "является абсурдной".

По факту взрыва в храме Святителя Николая в Бирюлево правоохранительные органы возбудили уголовное дело по статьям "хулиганство" и "незаконный оборот оружия, боеприпасов и взрывчатых веществ", передает «Интерфакс-Религия».

"Установлено, что взрыв в храме произошел в результате срабатывания безоболочного самодельного взрывного устройства на основе смесевого взрывчатого вещества, помещенного в стеклянную трехлитровую банку, упакованного в полиэтиленовый пакет. Взрывотехники подтвердили информацию, что во взрывном устройстве не было поражающих элементов, которые обычно используют террористы-смертники", - сообщил "Интерфаксу" в понедельник источник в правоохранительных органах Москвы.

Он уточнил, что мощность устройства составила около 50 г в тротиловом эквиваленте.

"Основной версией взрыва в храме остается хулиганская выходка двух подростков, которые около 18:20 в воскресенье вошли в церковь, поставили сумку справа от выхода и скрылись", - сообщил собеседник агентства.

При этом источник в оперативно-следственной группе заявил агентству, что к взрыву могут быть причастны сатанисты.

В результате взрыва в храме пострадали два человека - 62-летняя женщина, которая с контузией левого глаза, ссадинами лица и раной правой кисти госпитализирована в 1-ю городскую больницу, а также 50-летний мужчина, который с контузией головы и раной левой голени доставлен в 7-ю городскую клиническую больницу. Состояние обоих пострадавших оценивается как удовлетворительное.

В момент взрыва в храме проходило богослужение, на котором присутствовало около 50 человек. Здание храма не пострадало.

"За минувший вечер и ночь милиционеры отрабатывали жилой сектор в поисках причастных к взрыву. Всего для проверки в милицию доставлялись 15 человек, но, как выяснилось, среди них похожих на причастных к взрыву не оказалось", - сообщила в понедельник РИА «Новости» пресс-офицер УВД Южного административного округа столицы Наталья Мальцева.

Известно также, что УВД по Южному административному округу Москвы назначило награду за информацию о людях, причастных к организации взрыва, сообщает «Lenta.ru». Точную сумму вознаграждения в милиции не назвали, отметив, что его размер будет зависеть от достоверности и важности полученных данных.

Что касается мотивов, которые были у злоумышленников, то четких и подкрепленных конкретными аргументами версий пока нет. Тем не менее, очевидно, что милиционеры и священнослужители имеют разные точки зрения на произошедшее в храме Николая Чудотворца. Правоохранительные органы считают взрыв хулиганством – по крайней мере, уголовное дело возбуждено по соответствующей статье – и говорят, что пока нет оснований считать взрыв делом рук какой-либо экстремистской группировки. Последнее замечание, очевидно, является реакцией на заявления служителей церкви, возложивших ответственность за произошедшее на сатанистов.

Священнослужители, в свою очередь, видят в произошедшем покушение на само православие.

"Как очевидец, как священник, совершавший в момент взрыва службу в храме, говорю: это был теракт против Православия, против возрождения России. Задача, я думаю, была одна: запугать", - пишет в своем блоге священник храма Николая Чудотворца Константин Кобелев. "И это преступление, в котором явно прослеживаются следы злого умысла против церкви и верующих... все это говорит о том, что против церкви ополчились силы зла", - цитирует РИА Новости заместителя начальника Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерея Всеволода Чаплина.

Священнослужители подчеркивают, что взрыв в храме в Бирюлево является лишь одним из многочисленных нападений на церкви и их служителей, которые происходят регулярно в разных регионах России. По мнению Чаплина, в стране наблюдается "бесконтрольное распространение сатанизма и антихристианства", причем государство ничего не делает, чтобы с этим бороться. "Нашему верующему православному народу, наверное, стоит подумать о том, как лучше защищать свои храмы, своих пастырей", - резюмирует священник.

Схожей точки зрения придерживается руководитель пресс-службы Московского патриархата Владимир Вигилянский, который заявил, что "удельный вес пострадавших служителей церкви уже больше, чем удельный вес пострадавших журналистов". Кроме того, священник связал нападения на служителей церкви с отсутствием преподавания основ православной культуры. "Наше либеральное сообщество не допускает этого. Пусть они тогда решают эту проблему", - подчеркнул Вигилянский.

Впрочем, пока поиск хулиганов (или террористов, или сатанистов) остается делом милиционеров. А общественность посмотрит, как они с этим делом справятся.

В Русской православной церкви считают, что те, кто совершил взрыв в московском храме в Бирюлево, являются большими варварами, чем захватчики из Золотой Орды, пишут «Аргументы и факты».

- Даже ордынцы, завоеватели Руси, не разрушали православные храмы. Церкви оставались нетронутыми и во многие другие трудные периоды нашей истории, поэтому очень больно, что в наше время церковного возрождения нашлись люди, которые посягнули на святыню, - заявил замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархат епископ Егорьевский Марк.

По его словам, это первый подобный случай в современной российской истории. Говоря о возможных причинах случившегося, епископ Марк предположил, что «кому-то может не нравиться активная позиция, которую Церковь занимает в последние годы, высказывая мнение по самым разным вопросам и пытаясь участвовать в разрешении наиболее острых проблем общественной жизни».

Епископ выразил надежду на то, что этот случай останется единичным. Одновременно он отметил, что сегодняшний взрыв в храме – это «показатель того, в каком тяжелом нравственном положении находится наше общество, и нужно предпринимать усилия, чтобы сделать его более духовным».

Протоиерей Виталий Тогубицкий, настоятель храма, в котором накануне взорвалось самодельное взрывное устройство, сообщил пресс-службе Московской Патриархии, что по его мнению больших жертв удалось избежать потому, что во время взрыва в храме читался акафист святителю Николаю, передает «Патриархия.ru».

«Когда прогремел взрыв, в храме заканчивалось чтение акафиста святителю Николаю. Уверен, что по молитвам святого удалось избежать жертв, а двое пострадавших сейчас находятся в нормальном состоянии. Ведь взорвалась не вся взрывчатка, находившаяся в пакете», — отметил отец Виталий.

По словам отца настоятеля, сотрудники храма уже посетили в больнице прихожанку, попытавшуюся вынести пакет из храма, и в дальнейшем ей будет оказываться вся необходимая помощь.

Отец Виталий исключает версию теракта; взрыв, по его словам, носил хулиганский характер — об этом говорит и небольшая сила взрыва, и отсутствие начинки, и время, выбранное для взрыва, — вечернее богослужение, на которое собирается достаточно мало людей.

«Храму никто никогда не угрожал, не было у нас и имущественных или каких-то еще конфликтов с местными жителями, наоборот, в храме всегда много прихожан из соседних домов. Убежден, что это не более чем хулиганство и правоохранительные органы, которые очень оперативно и слаженно работали вчера на месте происшествия, найдут совершивших это преступление», — отметил настоятель храма.

По мнению экспертов в будущем можно ожидать повторения подобных ЧП. Как удалось выяснить «Стране.Ru» основания для пессимистичных прогнозов вполне реальные.

Дело в том, что ранее случаями подобными взрыву в Бирюлево в МВД занимались управления по борьбе с организованной преступностью. Недавно в ходе очередной структурной реорганизации эти управления ликвидировали, а их функции поручили  управлениям по борьбе с экстремизмом. Однако вновь созданные управления не в состоянии выполнять свои обязанности. Дело в том, что по загадочной причине их не включили в список субъектов, которым разрешена оперативно-розыскная деятельность.

На практике это означает, что оперативники управления не имеют права вести наблюдение, прослушивать телефоны, заниматься агентурной работой и т.д. То есть теперь законно заниматься экстремистами в МВД фактически не кому.

Мало того, в отличие от широко разрекламированных правозащитными организациями скинхедов, "друзьями Люцифера" в нашей стране никто не занимается. В массовом сознании сатанисты – психически нездоровые юнцы в черной одежде рисующие на стенах 666. В общем, довольно безобидные подростки с готическими странностями.  Между тем эксперты рассматривают сатанистов, как вполне реальную угрозу, которая в будущем может стать гораздо опаснее донельзя раздутой темы скинхедов. Дело в том, что скинхедов специалисты относят к области прогнозируемых угроз. То есть можно предсказать, против кого будут направлены их действия.

Просчитать, как поступят слуги дьявола, гораздо сложнее. Это примерно тоже самое, что вычислить мотивы серийного маньяка. Никто не знает, кого они выберут в качестве жертвы.

Добавьте сюда закон о свободе религиозных вероисповеданий в России, по которому сатанисты на законных основания могут проповедовать свои убеждения.

О том, как обстоит в нашей стране дело борьбы с сатанизмом можно судить по интернету. Если после поднятой шумихи  неонацистских сайтов стало гораздо меньше, то количество сайтов поклонников дьявола растет, как на дрожжах.  Другой характерный пример нашего времени – ситуация в Костромской и Ивановской области, где основной вид краж – кражи из церквей. Местные священники отчаявшись ждать помощи от правоохранительных органов, вынуждены выкупать ворованные иконы и утварь в антикварных магазинах.

В конце прошедшей недели произошли сразу два преступления против православных священнослужителей и храмов, напоминает «Русский обозреватель». В пятницу вечером в селе Петрово был сожжён дом руководителя миссионерского отдела Ярославской епархии иеромонаха Серапиона (Митько). В воскресенье, около 18.40, произошел взрыв в храме Николая Чудотворца на улице Медынской на юге Москвы.

«Неожиданно погас свет, я почувствовал сильный запах серы, и дом практически сразу загорелся с трех сторон, через 10 минут уже полыхала кровля», - рассказал отец Серапион. Священнику удалось выбраться из горящего дома, своё спасение он зазывает «чудом Божьим».

Соседи видели на окраине села троих неизвестных в машине без номеров, сразу после поджога эти люди скрылись.

Иеромонах не исключает, что преступление могли совершить сатанисты или представители других деструктивных культов. На это косвенно указывает тот факт, что отец Серапион руководит миссионерским отделом епархии. Напомним также, что этим летом в Ярославской области было совершено ритуальное убийство.

За последнее время в стране участились случаи убийств и покушений на православных священников, поджогов их домов и храмов.

Самым громким в постсоветской России было убийство по дороге от дома к храму священника, проповедника и богослова Александра Меня. Преступление было совершено около 15 лет назад. Правоохранительные органы так и не дали ответа на вопрос, кто убил священника, дело было закрыто.

В 1991 году был убит игумен Серафим (Шлыков), настоятель московского храма Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках. Убийца не найден.

В апреле 1993 года в Оптиной пустыни от руки сатаниста погибли иеромонах Василий (Росляков) и иноки Трофим (Татарников) и Ферапонт (Пушкарев).

В конце того же года в келье настоятельского дома был зверски убит иеромонах Нестор (Савчук), настоятель храма Рождества Богородицы села Жарки Юрьевецкого района Владимирской области. Священник был найден лежащим лицом вниз в луже крови, распростертый у Распятия без признаков жизни. Тело его было полностью обескровлено.

В 1996 году был захвачен в плен группой боевиков под командованием Ахмеда Закаева настоятель Михаило-Архангельского храма города Грозного и благочинный православных церквей Чеченской республики отец Анатолий (Чистоусов).

В новогоднюю ночь 1995 года он был насильно привезен бандитами на грозненский железнодорожный вокзал, где ему приказали обратиться к держащим оборону российским солдатам с требованием сдаться. В ответ на это отец Анатолий благословил солдат на ратное дело. Он подвергался пыткам в так называемом «департаменте шариатской госбезопасности» в Старом Ачхое, потом был расстрелян боевиками.

В 1997 году был убит настоятель храма Рождества Богородицы во Владикавказе отец Мануил (Марат Буранцев).

Так же в 1997 был убит сотрудник Отдела внешних церковных сношений отец Георгий (Зяблицев). Смерть наступила от многочисленных ножевых ран.

Диакон Олег (Спиридонов), клирик астраханского храма РПЦЗ в честь Державной иконы Божией Матери, был убит в 1998 году в своей квартире в центре Астрахани.

В том же году протоиерей Михаил (Сацюк), настоятель Свято-Никольской церкви, был найден мертвым в автомобиле на выезде из Бреста.

Протоиерей Петр (Сухоносов), настоятель Покровского храма в станице Слепцовская (Ингушетия), был похищен 28 марта 1999 года четырьмя бандитами, напавшими на церковь, в которой он служил более 40 лет. Погиб в плену.

Протоиерей Борис Пономарев, настоятель храма Илии Пророка в Ильинской Слободе (Можайский район Московской области), был убит летом того же года. 84-летнего протоиерея, ветерана Великой Отечественной войны, убили трое рецидивистов, приметивших в доме священника несколько старинных икон. был настоятелем этого храма с 1955 года. За многолетнее служение отец Борис был удостоен всех наград священника, включая митру, ордена святого равноапостольного князя Владимира II степени, а также права служения Божественной литургии с отверстыми Царскими Вратами до «Отче наш».

21 марта 2000 года маньяком-кришнаитом был изуверски убит иеромонах Григорий (Яковлев), настоятель Свято-Троицкого храма в поселке Тура Эвенкийского АО Красноярского края. Отсеченную голову священника преступник отнес в алтарь и положил на престол.

26 декабря того же года произошло убийство настоятеля Крестовой церкви в Новодевичьем монастыре игумена Лазаря (Солнышко).

Иеромонах Симеон (Аносов), настоятель храма Андрея Первозванного в Барнауле (Алтайский край), был убит в конце лета 2000 года.

Иеромонах Александр (Кулаков) убит в начале 2001 года в селе Сабаево (Мордовия).

Иерей Игорь Розин, настоятель храма святого великомученика Георгия Победоносца в городе Тырныауз (Кабардино-Балкария), был убит весной 2001 года после совершения Божественной литургии в день памяти святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского. 23-летний Ибрагим Хапаев нанес отцу Игорю три удара ножом. Позднее суд признал Хапаева невменяемым.

Игумен Иона (Ефимов), настоятель церкви Тихвинской иконы Божией Матери в селе Тюрнясево Нурлатского района(Татарстан), был убит 12 октября 2002 года.

В августе 2003 года настоятель Водлозерской Ильинской пустыни отец Hил (Савленков) был убит послушником, которого он застал за курением и изгнал из скита.

Иеромонах Исайя (Яковлев), насельник Свято-Успенско-Казанского монастыря села Кузнецово Ивановской области, был убит осенью 2003 года возле села Раифа (Татарстан).

Иеромонах Александр (Тыртышный) был убит в канун католического Рождества 2003 года в селе Колосовка (Омская область).

26 июля 2005 года в Подмосковье был убит настоятель Вознесенской Давидовой пустыни, благочинный церквей Чеховского района Московской области архимандрит Герман (Хапугин). Он скончался от черепно-мозговой травмы, руки архимандрита были связаны, его пытали.

В июне 2004 года настоятель церкви в деревне Ильинское Ярославской области отец Геннадий был ранен в грудь при попытке взлома церкви вооруженными грабителями.

В декабре 2006 года в Тверской области в селе Прямухино были заживо сожжены 31-летний православный священник Андрей (Николаев), его жена и трое маленьких детей: 11-летний сын и две дочери, 5 и 7 лет.

В феврале прошлого года в селе Посевная Новосибирской области дотла сгорел дом православного священника отца Димитрия (Сташенко). Одна из основных версий следствия – дом был подожжён членами местной секты сатанистов. Осенью 2006 года в этом же районе подвергались осквернению несколько православных храмов.

Иерей Олег (Ступичкин), настоятель восстанавливаемого храма святых Апостолов Петра и Павла в поселке Нейво-Шайтанский Алапаевского района Свердловской области, был убит в канун православного Рождества, вечером 6 января 2007 года. У него остались вдова и четверо детей.

Игумен Авенир (в миру Смолин Алексей Юрьевич, 1978 года рождения), настоятель прихода Вознесения Господня в городе Фурманов (Ивановской области), убит в ночь летом 2007 года в собственном доме. Тело священника с множественными колото-резаными ранами было обнаружено прихожанами 22 августа.